湖北京山的结婚风俗
在结婚之前，男方要派人到女方家求亲，得到女方家应允后，男方家要选定良辰吉日，并向女方家报告婚期。随后，男方向女方家送衣服、首饰、鱼肉、烟酒等结婚礼物，俗称“过礼”。婚期前一天，男女双方家庭得大办筵席，宴请亲朋好友。当晚，男方家庭设宴时，要选九个未婚男青年陪新郎入席就餐，俗称陪“十弟兄”；女方家庭设婚宴时，也必须挑选九名未婚女青年陪新娘进餐，叫陪“十姊妹”。并且，“十弟兄”和“十姊妹”为最大，均坐各家的中堂一席，比舅父姑父的席位还要高。 结婚正日这天，男方派人或派车去女方家迎娶，一路吹吹打打，或彩车排排，即“迎亲”。有的地方新郎早上去迎亲，有的地方新郎先天晚上去新娘家。女婿去的时候，有打女婿的习惯，据说是越打越发。有的还把新郎的鞋袜、衣帽等脱掉要拿红包、香烟、糖果、手绢等物品来换取。新娘家见新郎等人来迎亲后，立即紧闭大门，不让人进，关的时间越长越好。在此期间，男方的财礼未到位的，必须就此机会补齐。男方迎亲的人要用爆竹一封接一封将门“轰开”，还有童男童女鸣锣开道、开门。无论如何，一般要等到正午十二时方才开门“发亲”。在新娘出嫁途中，遇到河或桥便不许走，应由新郎背着新娘过河或过桥，且多数是打着赤脚背着新娘跑，车或轿跟在后面追。新娘接到新郎家后，已准备好的香案红烛燃起，鸣炮奏乐，称为“迎花轿”。新娘在新郎家百米开外得下车或下轿，让新郎的父亲背进门放入“洞房”，戏称“爹爹背媳妇”。爹爹背媳妇时得化装打扮，戴上尖尖的绿帽子，披上写有“今天我值班”的红绶带；婆婆脖子上挎着一串醋瓶子，跟着爹爹帮忙。过去，新郎新娘须“拜堂”，现在不多见了，闹“洞房”、“喝交杯酒”是必不可少的，不仅新郎新娘相互喝，而且新娘和爹爹必须喝。婚后第二天早上，新郎新娘要向父母亲敬茶，父母则要给新婚夫妇喜钱，叫做“丢茶钱”。接着摆桌请亲戚朋友喝茶、吃点心，又称“吃饼子”，新娘新郎抬着茶盒向亲友中的长辈敬茶，并送些鞋子、麻糖、毛巾之类的小礼物，喝茶人则要丢“传茶钱”。新婚第三天，新娘回娘家“筛茶”给父母亲喝，称之为“回门”。第九天又要回娘屋的“返九”，一个月后再到娘家“过满月”。
家中长辈死亡.57上贡要准备什么菜
旧时，漳州的婚姻极重媒妁，“虽世契，非媒妁不相缔结”。俗以为，只有通过媒人的婚姻才是正规的、合法的婚姻，甚至双方是世交通家，指腹为婚，也须假手媒人。事成之后，男方要送给媒人谢礼，一般是猪脚、线面、糖果、糕饼和红包，称为“媒人礼”。
探家风 又称“摆家风”、“踏家风”。在正式求亲之前，男女双方都要设法了解对方的家庭情况，尤其是女方对此更加慎重，事先要请自家的亲戚上男家去探家风，了解对方家庭成员的为人，经济状况，探家风时一般不直接询问，而是靠观察家中的居住条件、伙食、生活习惯等来推断。
求庚 漳州旧俗，经媒人说合，双方有意结亲，男家备请庚帖以红绡裹银币为礼物，让媒人到女家问婚。女家若同意提亲就会收下礼品，报以瓜果之类，称为“奠雁”，并将待嫁闺女的生辰八字写在红纸（客家用白纸）上，作为庚帖交媒人转给男方。有的还讲究庚帖的字数，强调要“合成老”，最好是十二字。
你身边有没有发生过一些诡异的事件？
小时候发生过一些我无法理解的事情。
我小时候脖子上是戴着一块佛的，好像是弥勒佛还是什么。我一直都戴在脖子上的，连洗澡都没有取下来过。
可是有一天早上醒来发现那块玉不见了，但是绳子还挂在脖子上，我就在床上找，翻来覆去的找终于找到了。我还以为玉佛坏了，才从绳子上掉下来的，可是我翻过来翻过去的看，没有任何损坏，连穿线的孔都完好无损。
我就纳闷了，它怎么就从绳子上掉下来了呢，绳子还完好无损的挂在我脖子上了，实在是想不通，后来我就没有想那么多了，就把绳子取下来把玉佛重新挂上去，然后待在脖子上。
但是没过多久，同样的诡异的事情又发生了。早上醒来我的玉佛有不在脖子上了，我在床上找，可是这次不见了，就剩一根空绳子挂在脖子上了。
乞巧节要干什么？
乞巧节即七夕，我国民间有很多习俗。
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
各地过节的习俗
无锡旧俗，年初一早晨开门，要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条，取团圆、高升、长寿、长春之意。这天，只吃隔年除夕的剩饭，寓意“有余”。吃饭时不能以汤浇饭，也不吃粥，怕出门遇雨。还忌向邻居乞火、汲水，告诫不骂人，不发怒，不讲不吉利的话，祈求全年平安吉祥。
春节期间，晚辈先向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”等话，互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年，一般选在年初三。老人自年满60虚岁开始，每10年在春节期间设宴庆祝。
无锡除贴桃符、门补、春联外，还有在新年挂钟馗象，以避一年鬼祟。传说钟馗善于捉鬼。这个风俗大概始于唐代。无锡民间很多人家还有在门楣上张挂吉庆语句的红单联和剪纸门笺挂络的习俗。无锡地区在元旦早晨盛行吃糕丝圆子，取团圆高升的意思。另还要吃面，取长寿、长春之意。无锡风俗新年中小孩来到，主人就得拿茶点糖果招待馈赠。亲友中有孩子前来拜年都要赏给压岁钱。新女婿到岳母家去拜年，一般都选在年初三。初三称为小年朝，也不能扫地、乞火、汲水、与元旦风俗相同。无锡还有一个风俗与别处略异，即凡有六十、七十、八十祝寿，都在春节举行，而不是在生日祝贺。元旦这一天很多地方都有不能扫地的风俗，无锡也是这样。认为一扫地要把财气扫掉。年初二即使扫地，也不能把垃圾倒出门，而是堆在屋角边，一直要到正月半，称为"聚财"。岁朝风俗忌向人家乞火、汲水，也不动刀剪，又禁止倾倒污水、粪便。元旦临睡时，又要放二声或三声关门爆仗。无锡这一天晚上睡得都较早，如有孩童贪玩不肯睡时，父母常哄孩子说："早些睡，今晚听老虫做亲"。无锡旧俗对元旦这一天的气候十分重视，常以这天的天气占卜今后一年的收成。
各地过年风俗习惯
天津人称腊月初八为“腊八儿”，有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名“腊八蒜”。腊月十五开始，各式各样的年货全都上市，以娘娘宫为轴心的宫南宫北大街更是热闹非凡。男孩子到娘娘宫头一个目标就是风葫芦，成年男人到这里，忘不了买灯笼，女人们来这里多是“洗娃娃”的。从娘娘宫拴回的“娃娃”每年都要“洗一回”，这是节前妇女必须做完的事情。
天津还有春节贴吊钱儿的习俗，吊钱儿是用彩纸剪刻成的图案，贴在门窗的玻璃和横棱上，作为春节喜庆气氛的点缀。贴上的吊钱儿只能到正月初五那天损坏，否则就意味着一年不吉利。天津人称正月初五为“破五”，这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。
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