如何评价话剧茶馆
名著翻拍泛滥又难免争议的当下，能看到一部从改编到演员个个靠谱集集精致的好剧，足以令人从心里往外长吐一口气的舒服和熨帖。更为难得的是，珠玉在先重拍必然挨砸的“翻拍怪现状”，在《茶馆》这里并没重现，绝大多数观众仍然认可了电视剧版的诚意与功夫。三幕话剧改成三十余集电视剧，加大信息量自然全靠生造，老舍原著的外形有些模糊，但是内在的魂，却依旧忠实。《茶馆》没“忠于”老舍，但是“忠于”了京味，话虽在理，但那京味的把握，又岂不正是老舍招牌的烫金闪光之处？京味是老舍作品的魂魄，批判现实是老舍作品的精神，《茶馆》在这两点上把握住了原作精髓，得到好评情理之中。《茶馆》还原了老北京往事的浓郁风情，京味细节随手体现细腻安排，仿佛直接把观众带回到王世襄的锦灰堆，邓云乡的民俗谈，白描出一副逼真生动的老北京市井风情画。
为什么说《茶馆》是中国话剧“非遗”的代表作？
考察资料发现，这个说法最早好像是濮存昕先生2013年3月，在重庆大剧院，《茶馆》媒体见面会上提出的
通过查找，我终于找到了当时的报道中对这个比喻的解释，如下：
10年没有走出首都剧场的“裕泰大茶馆”，阳春三月在“保利院线”旗下三座剧场异地重张。前晚，该剧在相当于首都剧场两倍观众量的武汉琴台大剧院结束了三地巡演的第二站。昨天，剧组已移师重庆。濮存昕[微博]说，《茶馆》就是中国话剧的“非遗”代表作。
何谓“非物质文化遗产”？它是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。 套用这个概念，说《茶馆》是“非遗”，当之无愧。
话剧《茶馆》里特务是谁？
《茶馆》是老舍先生的话剧，里面的特务叫做宋恩子，在第三幕中出现
话剧茶馆在戏剧结构上的特色及意义是什么,急用！
（1）《茶馆》最大的特色是“人像展览式”的戏剧结构。
（2）这种结构的特点在于，不以故事情节为结构线索，而以人物活动为结构要素，主要人
物从中年到老年贯穿全剧、次要人物两代相承，每个角色自说其事，在时代大背景下事事相连、龙套闲人根据剧情需要来去自由。
（3）“人像展览式”戏剧结构的好处是主次分明，拓宽了所表现的生活范围，便于在纷纭变换的时代大背景下凸现出鲜明的人物个性和他们的性格命运，成功地表现了重大主题。
话剧《茶馆》表达的思想内涵是什么
反映的是1916年袁世凯死后，军阀割据，连年内战，民不聊生的社会面貌。“裕泰”茶馆是北京城内硕果仅存的一家，可见军阀混战时期街市的冷落萧条，茶馆内设置的时装美人广告画和“莫谈国事”的大字，可以联想到帝国主义的侵入和渗透，也看到了社会的动荡不安。从茶馆的修理门面，预备开张，足见主人王利发的审时度势，随俗为变，善于经营的特点。
话剧茶馆评论
《茶馆》是老舍先生在新中国成立后戏剧创作的精品，今有幸观看了此话剧，不能说一点收获也没有。
《茶馆》三幕分别选取“戊戌变法”后、北洋军阀统治时期、抗战后国民党统治时代的三个社会生活场景，在这三个场景中，一方面描绘了北平风俗的变迁，另一方面三个旧时代共同表现出政局混乱、是非不分、恶人得势、民不聊生的特点，黑暗势力越来越蔓延，整个社会表现出不断衰退的局面。作者通过在茶馆中进出的各色人物，把一幅血淋林的、令人颤栗的画面推到读和观众面前：太监竟要买大姑娘当老婆，农民无法生活不得不卖儿女，流氓暗探横行乡里，正直的人因为一句话就要坐牢……这说明清末社会不仅反动、黑暗而且腐朽不堪。
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