保家仙的四大仙族
四大“仙族”为胡（狐狸）、黄（黄鼬）、常（长虫，即蛇）、蟒（蟒蛇）四类，在此类仙堂中常见“常天龙”、“蟒天龙”、“胡翠花”等牌位神像，即此四类成员。胡翠花是保家仙。
胡仙姑、胡天春、胡翠娥、胡翠花、胡天飞和胡天凤是常见的民间信仰中的仙家名字，但常天龙、常仙姑、蟒天龙、蟒翠霞、护法天龙和护法地蟒等名称并未出现在原始列表中，可能是后来添加的元素。这些名字代表了不同的仙家或神祇，其中胡、黄、常、蟒被认为是四大“仙族”。
统管东北的保家仙 四大“仙族”为胡（狐狸）、黄（黄鼬）、常（长虫，即蛇）、蟒（蟒蛇）四类，在此类仙堂中常见“常天龙”、“蟒天龙”、“胡翠花”等牌位神像，即此四类成员。 另有结巴仙、长眉大仙、山东大仙等神位，则不知来历。
四大“仙族”为胡（狐狸）、黄（黄鼬）、常（长虫，即蛇）、蟒（蟒蛇）四类，在此类仙堂中常见“常天龙”、“蟒天龙”、“胡翠花”等牌位神像，即此四类成员。另有结巴仙、黑老太、长眉大仙、山东大仙等神位，则不知来历。
结婚大门上红绸的挂法新房大门挂红布时四句怎么说
结婚大门上红绸的挂法 挂在门头上。结婚时的挂红，一般就是挂在家里大门门头上，也有的地区是直接系于新人的腰上。挂红一般选择的是红布、红绸，结婚挂红的习俗，就是气球趋吉避凶的美好寓意，给新人一份祝福。
“四季财门我开采，斗大元宝滚进屋。” 红布的挂设还意味着左边招来摇钱树，右边引来聚宝盆。 “初一早上拣八两，初二早晨拣一斤。” “初三拣来无处装，称称银子斗量金。” “秋冬二季进五谷，春夏二季进金银。” 这样的布置预示着一年四季财源广进，财富如潮水般涌入家门。
新房大门挂红布时四句的说法：天上紫微明又明，我为主家来开门。开来春季财源旺，夏季财门进田庄。秋季财门进五谷，冬季财门黄金屋；四季财门我开采，斗大元宝滚进屋。左边开来摇钱树，右边开来聚宝盆。初一早上拣八两，初二早晨拣一斤。
为什么要在舞狮后,给狮子挂红簪金花?
连州一带客家狮团在舞狮时，除了打功夫外，还要唱“簪花歌”，所谓“簪花”，就是主家在狮子抢青后，为狮子挂红簪金花（“红”，一条宽约30厘米的红布带；“金花”，20厘米长的铁丝上粘上金色的纸花；寓意科举中状元，披红簪金花）。挂红簪金花之前，主家和狮团双方要来一番诗词唱和。
在连州地区的客家狮舞表演中，舞狮完毕之后，主家会为狮子挂上红色的布带和金色的纸花，这象征着对取得科举状元荣誉的祝贺，挂红簪金花仪式是对文化尊崇的一种体现。 在挂红簪金花之前，主家和狮团之间会进行一场诗词的对唱。
“簪花”指的是表演结束后，主家会给狮子披上红色布带并戴上金色的纸花。这象征着科举中的状元荣誉，红色和金色分别代表着喜庆和财富。 在挂红簪金花之前，主家和狮团队会进行一场诗词的对唱。如果狮团队无法应对主家的诗词挑战，狮子就会被留下，意味着三年内不能进行表演。
“簪花”仪式涉及主家向舞狮挂红簪金花，这是对舞狮成功的一种奖励。 在挂红簪金花之前，主家和狮舞团队会进行一场诗词对唱，这是当地的传统习俗。 如果狮舞团队不能应对主家的诗词挑战，狮子就会被留下，直到三年后才能再次外出表演，这促使狮舞团队成员既要习武也要学文，全面提高自身素质。
在粤北乡村，传统的舞狮团队不仅能武，还须能文。文武双全的狮团（队），才会有江湖地位。
舞狮点睛的含义：寓意赋予其生命，取生龙活虎驱灾辟邪之意。狮子点睛繁荣富贵，簪花挂红生意兴隆，祥狮助阵大杀四方，金狮开光威武赫赫显神灵。
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