郭子仪子女后代分布在何处
郭子仪的后代主要分布在陕西省的板桥郭村等地。郭子仪的长子郭曜后裔有两支迁徙。一支迁往河南固始，五代郭嵩迁往福建福州，又从海边州县迁往海外；一支五代郭在徽迁往江苏南京，其后裔又迁往江西、湖南、广东等地，也有人再次迁出海外。六子郭暧后裔有七支迁徙。一支迁到江西。
郭子仪的后代主要分布在陕西省的板桥郭村等地。他的子孙在历史长河中逐渐扩散至河南、安徽、浙江、江苏、江西、湖南、福建、广东、广西等地，甚至有族人远迁海外。 郭子仪的子女迁徙路径多样。长子郭曜的后裔一支迁至河南固始，另一支五代时迁至江苏南京，后又扩散至江西、湖南、广东等地。
郭子仪的家族繁茂，其后代广泛分布在中华大地，包括江南、江北，内陆与海外，商州地区的板桥郭村、腰市上集及鸡烧介向液张村的麻涧等地就有他的后裔聚居。郭子仪本人功绩显赫，子孙众多，共有八子、七婿，他们的名字分别为曜、旰、晞、昢、晤、暧、曙、映等。
吕梁山三战三捷
1、“吕梁三捷”作为我军抗战时期的成功战例，被广泛流传。“吕梁三战三捷”是杨勇指挥才能的生动写照，具有“宋江三打祝家庄”那样的传奇色彩。 1938年初，杨勇率六八六团随一一五师主力进至汾阳、孝义一带发动群众，开辟吕梁山抗日根据地。
2、年10月，陈先瑞任警备第一旅副旅长，该旅第二团奉命组成豫西抗日游击第三支队（辖第九团，陈先瑞任司令员兼政治委员），同第四支队一起，由延安经佳县东渡黄河，继而由吕梁经太岳于垣曲南渡黄河，挺进豫西，发展和扩大抗日根据地。
3、其中由于赵国正进行胡服骑射改革，国力已经得到显著提高，且秦赵之间有黄河与云中山，吕梁山，太岳山等晋北山地之阻碍，用兵最为艰难，在韩魏尚有些许实力伺机伐秦的情况下，魏冉决定先出兵中路与南路，待削弱韩魏楚三国之实力后再与赵国一较高下。
4、年3月17日，第7旅参加淮北山子头战役，会同第4师第第11旅，第2师第5旅，经1夜激战，全歼侵入淮北抗日根据地中心区金锁镇、界头集、山子头一带国民党军韩德勤部1000余人。 3月16日，在江苏省北部淮海区进行“扫荡”的日伪军1000余人，分11路合围驻六塘河北岸的淮海区党政领导机关。
5、秦赵两军交战，要么在秦国的河西高原打，要么在赵国的吕梁山以西的狭小平原打。偏偏两岸地形都限制了大兵团运动，这使得秦赵很容易陷入周而复始的边城拉锯战。 《战国秦汉上郡军事地理研究》认为：秦上郡的治所最初在高奴，后改设在上郡塞，最终又迁徙到肤施（今陕西榆林市）。
6、太行山宛若华北大地的母亲。 在山西，吕梁山和太行山之间形成了忻定、太原、临汾和运城等一系列盆地，还有低山带的长治、晋城盆地。在山西壶关、陵川一带，有不少带有“掌”字的地名，比如树掌、石掌、郊掌、马掌、东掌、西掌、金家掌等，非常具有地域特色，而这个“掌”字就有沟头低洼地带的意思。
汾阳有哪些习俗
除夕守岁是汾阳最重要的年俗活动之一。守岁的习俗起源已久，最早见于西晋周处的《风土志》。守岁的意义在于把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待新的一年吉祥如意。守岁时，家人会团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围炉闲聊，等待辞旧迎新的时刻。
在汾阳地区，婚俗中的娶亲活动在前一天夜晚十二点过后，便忙碌起来，为新郎准备饺子，寓意事事如意，还需备四碟菜和四位陪伴。娶亲当天，家中会进行一系列的准备工作，如清扫庭院、搭建棚帐、贴上婚联和插红旗，同时炸油糕时会放两枚二炮，向祖先灵位敬香也是必不可少的。
汾阳地处山区，民间民风比较淳朴，习俗也是历史悠久，异彩纷呈。每到传统节日，汾阳都会举办各种活动，如春节的庙会、清明节的踏青、端午节的赛龙舟、中秋节的赏月等。这些活动，在传承和继承地方民习、民俗的同时，还增强了当地的文化自信和凝聚力。
汾阳市区有许多特色的民俗文化，如达观习俗、鼓山风情、壳子猫子、秦岭石板、汉墓文化、火炮鸣放、土地风情等，令人叹为观止，让人领略到由汾阳所形成的独特的文化魅力。
每年一进腊月，汾州民间便有腊月初一“咬炒”之说，就是家家户户炒玉米、炒黄豆、爆米花、炒瓜子吃，一直“咬”到初七，“咬七不咬八”，谓之“咬去百病”。初八熬“腊八粥”，进行“腊祭”，而且家家要吃豆腐，讲究“腊八不吃豆腐，阎王爷过来把你_住”。
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