改变，从手机号码开始
现代化社会，数字扮演着重要角色，
成为不可替代的生活符号。
这些无处不在的数字符号，
时刻散发着隐含吉凶的磁场能量和祸福玄机。
只需一个手机号，就能看出你人生经历
使用什么样的号码数字，
就会引发什么样的对应事实。
为什么女人用19,91两组数字，
为什么做销售的人手机尾号是986会越做越好，越赚越多？
为什么手机号码尾数218的人容易得癌症？
为何车牌号码是118的车，更容易出车祸？
为何亚洲首富李嘉诚的车牌号是3933？
为何波音737客机是航空史上空难最多的机型？
为什么同样一款产品价格是499元比399元好卖？
同样一件衣服，为何143.1元，比159元好卖？
你认为以上例子都是巧合呢？
上饶中至打炸比奖犯法吗
上饶中至打炸比奖犯法。根据查询相关公开信息显示，随着时代的发展，网络技术已深度融入日常生活，利用棋牌类游戏平台及软件APP网络赌博也随之兴起，有人认为这种赌博不见场地、不见赌资，受时间、地域限制较小，不能算是违法犯罪行为，但本质上与传统赌博毫无区别，都将受到法律严惩。
中国女子足球现在为什么水平下降了？
走向混沌的中国女子足球
世界杯女子足球在中国进行比赛，做为世界第一大运动，也许在今天它早已经超越了足球比赛的本身，我一直觉得，足球是一种文化，是一种精神，是一种理念，甚或是生命最原始和最本质的一种反映。中国的足球多少年来一直是一个令人心酸的记忆，只是后来有了女子足球，好像在中国多少还有些关于足球的说法和故事。
也许国人在足球的世界里自尊损伤的太严重，也许国人需要用一种胜利来宣泄淤积在心灵中的那种难以名状的感情，这次女子世界杯国人为此投放了几乎和玩股票一样的热情。我也算是一个超级球迷，尽管对女子足球有着一种和男足不一样的理解，但是做为一种文化，做为一种对生命的理解，我现在也只能对中国的女足进行思考了。
在理解科学发展观上的偏差有哪些
《博弈圣经》与科学发展观的特征
一、科学发展观唤醒创新基因的特征
创新是一种观念，观念没有理性。
创新是二特性对局，对局中间有一个创新的第三空地。
创新是博弈中的常数，常数是人的创新潜能的价值体现。
文化创新是大自然中的无性繁殖，文化创新又类似嫁接，每一个人都可以通过这个独特形式进行文明的创造，当最终看到创新的结果时，那已经不是原来的文明了。
人与他物的合成都属于未来，未来基于欲望，人的生存道路就是与他人一起用欲望创造未来。
《博弈圣经》中说：“博弈的结构，不仅需要自己，还需要另外一个人和一个观众，这是博弈存在的三条件。”任何文化思想的传播都是除自身条件之外，还有两个条件才能构成，因此创新的文化基因也一定是一个三元结构，这样才能构成遗传与生态的文化遗传基因。任何被优先唤醒的科学与博弈的基因模式，都是一种观念思潮，它是科学发展观的源头。
什么是科学发展观？
科学发展观的科学性体现在它的理论思想上 “一观二论”
《博弈圣经》与科学发展观的特征
一、科学发展观唤醒创新基因的特征
创新是一种观念，观念没有理性。
创新是二特性对局，对局中间有一个创新的第三空地。
创新是博弈中的常数，常数是人的创新潜能的价值体现。
文化创新是大自然中的无性繁殖，文化创新又类似嫁接，每一个人都可以通过这个独特形式进行文明的创造，当最终看到创新的结果时，那已经不是原来的文明了。
人与他物的合成都属于未来，未来基于欲望，人的生存道路就是与他人一起用欲望创造未来。
《博弈圣经》中说：“博弈的结构，不仅需要自己，还需要另外一个人和一个观众，这是博弈存在的三条件。”任何文化思想的传播都是除自身条件之外，还有两个条件才能构成，因此创新的文化基因也一定是一个三元结构，这样才能构成遗传与生态的文化遗传基因。任何被优先唤醒的科学与博弈的基因模式，都是一种观念思潮，它是科学发展观的源头。
热爱生命的故事
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长
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