盘点上古传说中的6大妖剑，帝俊的屠巫剑排第三，但并没斩杀祖巫吗？
盘点上古传说中的6大妖剑，帝俊的屠巫剑排第三，但并没斩杀祖巫吗？
在盘古开天之际，天道化身为鸿钧老祖现世，下法旨让女娲造灵，太一治世；而女娲和太一都算是妖族类的，所以在上古时期，天地的统治者是妖族；现在就来看看，上古传说中的六大妖剑吧：
据说此剑乃是铸剑大师襄垣取火神祝融之源火“燎原火”、金神蓐收之源金“烈瞳金”、水神共工之源水“玄冥水”、风神飞廉之源风“青萍风”所铸。燎原火熔炼，玄冥水淬冶，金铁铸就，_木制柄，烈瞳金为剑身，长三尺六寸五，宽三寸三。剑身犹如太古黑金与天外陨铁糅合而成，泛着隐约的幽光。一条明亮的金线划过剑身，流泻至剑尖，成为这把凶器的心枢。后偶然被蚩尤所得，蚩尤凭始祖剑之威，成为天下之王。
魏知古文言文
1. 韩企先,燕京人.九世祖知古文言文阅读答案
韩企先，辽燕京人。辽太康八年（1082年）生。九世祖韩知古仕辽为中书令，徒居柳城，累世显贵。 韩企先于乾统年间中进士，金天辅六年（1122年）自中京降金，任枢密副都承旨，此后任转运使、署西京留守等职。天会六年（1128年）代己故刘彦宗为同中书门下平章政事、知枢密院事。次年，迁尚书左仆射兼侍中，封楚国公。最初，金太祖时中书省、枢密院两衙置于广宁府，而朝廷宰相自用女真官号。太宗初年无所改更，后依次置于平州和燕京。“凡汉地选授调发租税，皆承制行之。”从时立爱、刘彦宗及韩企先为宰相时，其职抵如此。自天会四年，始定官制。
《雍正王朝》中邬先生的结局是怎样的？
《雍正王朝》中，邬思道是一个神一般的人物，不出门便知天下事，运筹帷幄，最终帮助胤禛走向至尊之位。在封建王朝历史里，“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”悲剧不断上演，有很多一心辅佐主子成为帝王的人物，功劳显赫却落没有好结局！那么，邬思道的结局又如何呢？
聪明的邬思道懂的“高处不胜寒”的道理，在帮助雍正夺嫡成功后，选择远离权力核心，以“半隐”的原则，才能保命。先在李卫处当幕宾，再到田文镜那里做幕宾，最后从田文镜处消失，全身而退。一切都是邬思道意料之中那么顺利，邬思道离开后下落如何呢？雍正为什么最后放他自由了呢？
邬思道是四爷胤禛身边的师爷，他神机妙算，不需要出面，只听朝中的局势就可以运筹帷幄，胤禛对于他十分倚重。邬思道如此老谋深算，“明知山有虎，偏向虎山行”，为何还是不遗余力的为雍正出谋划策呢？
快手有一首挺火的歌 歌词有句你是我的女人 后面好像也有一句 我是你的
快手有一首挺火的歌 歌词有句你是我的女人 后面好像也有一句 我是你的
"为了遇见你（feat. 杨宗纬） - 戚薇
你手中的温暖 我好想触摸
跪求首歌。男唱：你是我的女人。女唱：我是你的人（歌词就记得这个）
有一首歌歌词其中有一句是：“你是我的罗密欧，我是你的朱丽叶”
歌手：卓文萱/曹格 专辑：习惯
不管你用什么方式表明
不管你用什么方式表明
歌词中有 下一刻你是我的女人
看你每个叹气 我都一直回避
让你心死 欠一声对不起
但你的爱 令我暗中藏着顾忌
来生跟你对换彼此角色可不可
如果可以爱奉还 请放心伤我
知足的你仿佛早已看穿
你每晚送我暖 抱拥温度如愿
没你的爱 独对这心灵没协助
原神再次加强钟离，成为名副其实的岩神，哪些角色会因此受到影响呢？
原神现在最热的话题除了新的五星角色阿贝多以外，官方发布的钟离第二次加强方案也在玩家们中激起了千层浪。mhy终于把之前测试服中砍掉的减抗效果，重新添加到了钟离的元素战技中。游戏日报文苍只想说，钟离这才算得上岩神，之前的岩神就像个笑话一样。
钟离作为岩系辅助的定位，这次加强可以说是回到了一个正常五星角色的强度，甚至是有些许的超模了。本就差不多可以全程衔接的岩系盾，自带范围的双减抗，不仅减元素抗性还有物理抗性。这样的岩神钟离确实是很有作为辅助的样子，让文苍立马想到了一位可以完美搭配的主C，那就是四星平民物理战神雷泽。
由于钟离的盾现在减双抗，而雷泽恰好是混伤输出，直接属性效果完美契合，加上雷泽本就是近战，而且元素爆发之后攻击范围也不算小。以前都是纯物理流的雷泽，在有了钟离辅助之后完全可以走混伤流，开元素爆发后雷属性伤害和物理伤害双管齐下。并且大大加强了生存能力和输出能力。可以说钟离加强后直接变相加强雷泽。
跪求！文言文《晋书 谢安传》的全文+翻译
《晋书·谢安传》全文及翻译如下所示：
谢安字安石，尚从弟也。父裒，太常卿。安年四岁时，谯郡桓彝见而叹曰：“此儿风神秀彻，后当不减王东海。”及总角，神识沈敏，风宇条畅，善行书。弱冠，诣王蒙清言良久，既去，蒙子修曰：“向客何如大人？”蒙曰：“此客亹亹，为来逼人。”王导亦深器之。由是少有重名。
初辟司徒府，除佐着作郎，并以疾辞。寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。扬州刺史庾冰以安有重名，必欲致之，累下郡县敦逼，不得已赴召，月余告归。
复除尚书郎、琅邪王友，并不起。吏部尚书范汪举安为吏部郎，安以书距绝之。有司奏安被召，历年不至，禁锢终身，遂栖迟东土。尝往临安山中，坐石室，临浚谷，悠然叹曰：“此去伯夷何远！”尝与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安吟啸自若。舟人以安为悦，犹去不止。风转急，安徐曰：“如此将何归邪？”
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